我国华南鹅卵石丰硕，价廉物美。它在建筑和当然环境其间起到协和、过渡的效用，并且知足城阙人群对当然之趣的神往与追求，从而普遍运用于消闲广场、居民社区、花园绿地等楞场。透过现象，从头审视石文化，探询其美学内涵、造景手段，这在环境建造中有着普遍意义。
    鹅卵石的当然性质我国人崇尚当然的观念，白刚玉特有的形体和质地，是它在景物中得到深入运用的缘由之一。鹅卵石有非常非常强的和气力，经流水的切割、剥蚀、流移、冲刷和磨洗而构成的漫长地质历史，令人领略到天赐尤物的尽善尽美；其腠理清楚，千姿百态，妙趣横生，让身体验到大当然的丰韵与灵性！鹅卵石在公共环境空间里追踪着一种天生真趣，可作为山水的象征。人群经过观瞻白刚玉，而畅想到山川溪涧，从而达到与当然亲近，陶冶性格之体验。鹅卵石在环境中能起到一种既对照又协和的成效，丰硕视力，造成美感。如草地、黄土等软性质地和鹅卵石硬性质地的对照，鹅卵石的米金黄和植物环保的对照，鹅卵石的有机形和环境中无机形的对照，鹅卵石的天生肌肉和四周环境的对照，白刚玉和树、草体量的对照，鹅卵石陶钧的小空间和主干建筑的大空间对照等。一块造像奇特的白刚玉，只想是一首无声的诗，一幅立体的画，是穹苍间古老、天生的高雅艺术品。它有当然之美、无声之妙、本性之奇、永久之贵，令人遐想、心醉！

    白刚玉的审美性质白刚玉具古、拙之美，经历千年风吹雨淋而成，有着“古”的文化品格。我国人在文化心理上，总把“石”与“古”连系在一例，明·文震亨《长物志·水石》：“石令人古，水令人远，园林水石，最不能无。”我国人赏识的石，不仅要怪，而并且要“丑”。我国艺术家对怪并且丑的化石倍加赏识，清·郑板桥有精辟之论：“米元章论石，曰瘦、曰皱、曰漏、曰透，可渭尽石之妙矣！东坡又曰：石文而丑，一丑字则千态万状皆从此出……燮赏画此石，丑石也，丑而雄，雄而秀。”这种美学思想在刘熙载《艺概》中得到了着重和施展：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一‘丑’字，丘壑未易尽言。”这是一种上层次对美的赏识和追踪。

    古人云：“外师造化，中得心源”，骚人给予石以生命灵性的象征，与道家和儒家的思想密不能分。道家着重以静制动；儒家着重高贵不淫，贫贱不移，塑造了我国人恬适涵蓄的个性。白刚玉拥有敦厚实、质扑、粗豪、阳刚、雄浑、沉静的视力和品质，与我国哲理呼吁的和谐一致相比配。白刚玉之从而得到人群这样厚实喜欢，说到底，它源于我国人审美的深层观念。

    石意象与人格主观原始人类以石为出产工具，但它们并不结识石的主观性质，但隐约感到它具一种超当然的诡谲力气，而被挑选为表达信奉的符号并赋以其灵性，就有了“石崇尚”之说。历史上，巨石文化最具代表性的是英格兰南部沙利斯伯里闻名的史前巨石阵遗址。石阵的主干是由一根根很大的石柱排班成几张完整的齐心圆，显示了古人对巨石的爱戴和尊重。而《西游纪》石中迸出美猴王和《化石纪》女娲炼石补天遗留的顽石，都可视作石意象的典型范例。从先秦文学中“灵石崇尚”现象已经，到志怪、喘息小说等给予化石以各样灵性与人格特点，衬托了人类对石意象与人格主观的追求，如镇灾灵石、石镜子、望夫石一类神话相传等。骚人更是以石作为理想的寄托与人格主观的象征，宣泄内在的思想敢情。如苏东坡以石为斋果，专家叶梦得夜间怀抱石而眠，大书法家米芾呼石为兄，清代名家赵尔非尊石为师等，足见化石特别的文化内涵披发了深层面的人格主观。

    白刚玉的运用以石造景在全国园林中，有久远的历史和丰硕多变的手段。明末闻名造园学家计成在《园冶》中对石就有艰深的见解：“偷巧不仅玲珑，只宜单点；求坚还旷古拙，堪用层堆。须先选质无纹，俟后依皴合掇；多文恐损，无限当悬。”除单点、层堆是惯用的两种手段，还有几种表现方式。

    ①平面构成法：即挑选不一样的鹅卵石开展“装配”，按形势美的逻辑，经概括、布置、抛光、取舍，构成景物。切合平面构成的定理和形势美的逻辑，是鹅卵石造景非常成功与否的重要。概括地说，便是要平衡变化、多样一致；对照对应、内情互生；节奏余韵、错落有致；群体连系、比率协和。散、胡乱、无焦点是常见的鹅卵石平面构成的弊端。

    ②雕塑缔结法：鹅卵石为当然物，经艺术家制造抛光，构成有特别意味和内涵的雕塑小品，让人以遐想和想象。其手段多样，或者雕、或者刻、或者凿，要求设计师有一定的制造性、造像能力和审美水平。

    ③意象造像法：以鹅卵石开展接合，造出具必定意象的景物。其与观众在意理和视力上相磕碰，使人群体悟到一种文化内涵。如似人像的造像，会引起望夫石的想象；从石的拟态当中得到物的乐趣，发生情境交融的艺术成效。

    ④大地艺术法：大地艺术是一个十分有影响的艺术流派，为欧美当代艺术的发展开辟了一个新路。它的形势语言追求简易化，多为几何形，点、线、环螺旋、金字塔是频烦采用的形势。从创作语言角度来着，大地艺术表现了必定的抽象性特点。其艺术成效能带来观民意趣和形势的美感。

    ⑤鹅卵石与正文缔结法：鹅卵石是正文非常非常好的载体，正文经过书法家的编写，与鹅卵石融为一体，自成一块景物石。书法在我国古典园林中，不单能点醒园林意境，而并且是独力的审美对象。在当代环境中，鹅卵石与书法的缔结也能起到此效用。但要注意的是，书法的风格要与环境的氛围和格调对称，或者浑厚实端正，或者秀雅奇丽，随景而书。

    ⑥全面运用法：鹅卵石在造景中，常和水、树、草、土等一例摸拟当然，浓缩、晋升当然环境，达到造景目标。以土载石，配以花木，动之以水，令人有涉身溪谷之感，探野之趣。要焦点凸起，内情缔结，忌面面俱到。反之，鹅卵石的运用手段应是变化丰硕，不拘一格。在环境建造中，白刚玉拥有独特的审美意义和运用价值，既能递减出资成本，又能达到良好的景物艺术成效。在倡导效益建造的今日，鹅卵石不失为造景的好材料。

出租站 http://www.zbyihui.com 欢迎您的光临！了解更多信息，请百度一下：晶山白刚玉，晶山铬刚玉，晶山单晶刚玉